中图分类号：G642文献标识码：A文章编号：1671-864X（2015）05-0074-01
当社会主义的宏伟篇章缓缓地向我们打开，一次聆听，一种心灵的碰撞，一次回眸，一种思想的激荡……
一、纵观世界社会主义发展历程
世界社会主义五百年历程，是非凡的，也是波澜壮阔的，近五百年里，无数先驱、先哲、先贤、先烈、先辈无私奉献，才有了社会主义在曲折中不断的前进。追本溯源，“社会主义”一词源于拉丁文，1831年，“社会主义”这个词第一次出现在圣西门学生所创办的法文杂志《环球》中，原意是“集中的，合伙的，反对个人主义的”。1832年，欧文的学生创办的报纸《平民社报》中提到了“社会主义”，这也是“社会主义”一词第一次以英文的形式出现。正如同孔子的学生为了宣传孔子的思想学说而编著《论语》一样，圣西门和欧文的学生创办报刊自然也是为了宣传各自老师的思想学说。19世纪30至40年代，“社会主义”这个充满着智慧的词汇在西欧广为流传，不得不说，这有各位先师和他们的高徒的功劳。而对于我们而言，从某种意义上说，“社会主义”是时代的印记，父母那一代，经历文化大革命的动荡，经过批林批孔的风波，一声声红歌嘹亮，一面面红旗招展。
国际共产主义运动的第一个纲领性文献是《共产党宣言》，这是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是马克思主义诞生的标志，由马克思执笔写成，1848年2月在伦敦第一次以单行本的方式问世。《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已经成为不可抗拒的历史潮流，没有一本书能与《共产党宣言》相比，被认为是“毫无疑问的十九世纪最具影响力的作用”。政治家、科学家、军人和宗教人士不同，很少有思想家能真正改变历史的进程，而《共产党宣言》的作者恰恰在人类历史的发展进程中发挥了决定性作用。历史上从未出现过建立在笛卡尔思想之上的政府，用柏拉图思想武装起来的游击队，或者以黑格尔的理论为指导的工会组织。就连反社会主义思想家路德维希·冯·米塞斯也认为，社会主义是“有史以来影响最深远的社会运动；也是第一个不限于某个特定群体，而受到不分种族、国家、宗教和文明的所哟人支持的思想潮流”。所以当时所流传的那句话也就不难理解了—共产主义幽灵在欧洲上空飘荡。
共产主义经历了五个发展时期：
第一个时期1516年-1844年，这是空想社会主义时期。这一时期又分为三段，第一段是16世纪初到17世纪初，称之为早期空想社会主义时期，英国人莫尔撰写了一部《关于最完美的国家制度乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，由此莫尔成为空想社会主义的鼻祖，与此同时，康帕内拉的《太阳城》和安德里亚的《基督城》也是代表这一时期的著作。第二段是18世纪空想平均共产主义时期，代表作品是《自然权利》。第三段是三大空想社会主义时期，这一阶段的代表人物是圣西门，傅立叶和欧文。
第二个时期1844年-1917年，这是科学社会主义时期，相对于空想社会主义而言，阶级立场、政治立场、哲学立场的转变，代替资本主义的必然是社会主义，十月革命后，列宁把共产主义的初级阶段称为社会主义。马克思认为英法德美这四国应联合起来把资本主义推翻，共产主义应首先在这四国取得胜利，然而，事实是……
第三个时期1917年-20世纪40年代末，苏联单独搞社会主义，最初是的确取得了显著的成就，但在后期建设中矛盾凸显，内忧外患，随着苏联解体和东欧剧变，苏联模式显现出来不标准不典型先天不足的缺陷，这样高度集中的政治经济体制，是畸形的社会主义模式，这也值得还在建设社会主义的我国反思。
第四个时期20世纪40年代末-80年代末，社会主义改改停停时期，这一时期比较典型的是南斯拉夫模式，这是有别于苏联、中国、瑞典的社会主义模式，南斯拉夫改革主要通过实行自治制度，南共认为巴黎公社是理想的、标准的模式，但南斯拉夫模式最终也失败。“布拉格之春”导致人们对苏联的“列宁—斯大林”模式的失望，人们清醒的认识到在苏联控制下的社会主义不允许有民主的存在这一残酷的现实。
第五个时期20世纪80年代末至今，我国初步建立起社会主义的基本制度，我国是从日本人那里知道了“社会主义”，陈望道翻译的第一本中文版的《共产党宣言》。1982年十二大提出“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的科学论断，党的十三大、十四大、十五大对这一论断形成了一系列科学观点，制定一系列具体政策和措施，我们经过几代人不断的努力和探索，才逐步建立中国特色社会主义基本制度。
二、发达资本主义国家的思潮和群体
欧洲共产主义是发达资本主义国家走向社会主义、共产主义，而可以走的路有两条：独立自主和民主和平，这是发达资本主义国家共产党的主张。代笔的国家有西班牙、意大利、法国、葡萄牙、俄国、乌克兰。
民主社会主义是发达资本主义国家社会党的主张，思想理论基础很多元，包括马克思主义、黑格尔思想、基督教。它认为共产主义专制，但那不完全否定马克思主义，主张政治民主、经济民主、社会民主、国际民主，提倡自由、民主、公正、人权。政治民主要求实行多党制，在多党制的基础上权力要分散，即三权分立；经济民主要求实行计划管理，工人对企业的管理要有自主权；社会民主则要求保障人的从生到死一系列权利；国际民主则是主张和平建立公正合理的发展体系，发达国家要帮助不发达国家。
乌托邦是存在于理想信念中的，然而，在现实中，的确有成功的乌托邦，也就是以色列的基布兹，这是现实中的神话，是让无数人向往的天堂。基布兹是以色列基层具有社会主义性质的生产组织形式，是基督徒们这一特殊群体在以色列这一特殊的国度中对理想社会的探索性的实践活动，尽管基布兹在开创之初具有强烈的自发性、浓厚的民族性和直接的目的性，但经过近一个世纪的发展完善和自我更新，它已经从一种朴素的思想观念转化为一种代表着人类未来理想的思想体系，在国际共产主义运动中发挥着重要的作用。
《新教伦理与资本主义精神》，这一代笔着新教精神的作品，很好的诠释了新教国家的思想和信仰，德国就是典型的新教国家，而犹太人认为自己是高等民族，是任何其他民族无法比拟的，欧洲其他国家迫害犹太人，这更加剧了犹太人对其他民主的蔑视。以色列是1948年建国，在建国的第二天就发生了第一次中东战争，所有的阿拉伯国家联合起来打以色列，犹太民族经历了那么久的流浪，建国实属不易，而能成为发达国家更是不易，它的发展就在于基布兹，人们勤劳工作，节俭生活，不自私自利，衣食住行全免费，基布兹能存在，因为历届执政党的支持，并不涉及任何利益关系。可以说，看一个国家是否发达，就看这个国家的农业、农村、农民，我想，这也是我党一直以来都很重视三农问题的原因。基布兹作为典型的资本主义国家的社会主义思潮，与民主社会主义、市场社会主义等是相并列的，对其进行分析和研究，用于指导我国的农业现代化建设尤其是新农村建设具有重要意义。
回眸世界社会主义非凡的发展历程，会增强我们的社会主义信心、信念和信仰，借鉴现代乌托邦基布兹的成功形态，会推进我国的特色新农村建设。聆听信仰的声音后，展望中国梦的美好未来。
作者简介：刘佳鹏（1990-），女，汉族，黑龙江省，在读硕士研究生，东北财经大学，经济法。