大学生廉洁论文2000字4篇大学生廉洁论文2000字 就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点以营造清正廉洁公道正派的社会氛围为指向以树立牢固的廉洁理念构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根下面是小编为大家整理的大学生廉洁论文2000字4篇,供大家参考。
篇一：大学生廉洁论文2000字
就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点以营造清正廉洁公道正派的社会氛围为指向以树立牢固的廉洁理念构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践让廉洁文化深入人心形成良好的社会精神风貌增强人们的精神力量促进廉洁社会的形成和发展描写廉洁的优秀议论文作文范文
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。有廉政之风社会才会发展的更好。下面是店铺为大家整理的一些关于廉洁的议论文，仅供参考。关于廉洁的议论文篇一
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一
种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。关于廉洁的议论文篇二
廉洁我个人认为是像宋包拯那样惩恶扬善，不贪污。做一位清正廉明的好官;廉洁就是像周那样不搞特殊;廉洁就是不损公肥私。
《心正笔正的柳公权》告诉我仗义执言，直抒胸襟的可贵。周不装修会议厅告诉我做为国家*不能高高在上。公仪休嗜鱼的故事：许多人耳熟能详。照今天的说法，喜欢吃鱼应该属于官员的业余爱好。用自己的正当收入来满足业余爱好，同时又没有影响工作，不得不说，公仪休当时的做法使他安享清誉。鲁国地处现在的山东省，
内陆城市应该没有太多的鱼，古时的交通运输又极不发达，想来公仪休喜欢吃的应该是鲤鱼之类的淡水鱼，价钱不会太高，用自己的薪水负担得起。
当今，在实际生活中确有为数不少的领导干部缺少的正是这种慎微的严谨之心。从近年来全国各地查处的党员干部腐败案件分析，不能不令人思考这样一个问题：相当一部分走向犯罪道路的领导干部，其最初的诱因就是吃了别人送的“鱼”——被投其所好。你好钱，我送金;你好色，就送漂亮女人;你好游，就如你愿;你喜欢收藏的送古玩;你喜欢字画的送画。总之领导干部爱什么就送什么。同样是爱好球类运动，打高尔夫球不一定比打乒乓球更快乐;同样是喜欢收藏，收藏名表也不一定比收藏烟标让人更满足。如果坚持认为有区别的话，那也是内心的虚荣和欲望在作怪，已经和爱好无关了。结果，一些领导官员就是因为自己的革命意志薄弱，放弃了党性、原则性，经不住金钱、美色、权利等各种诱惑，一步一步走向犯罪的深渊，而最后成为人民的罪人，这些教训我们应当铭记的。
公仪休当年不曾真正面对的考题，正摆在如今官员们的眼前。对他们来说，必须远离不适当的嗜好。耐得住清贫，抗得住“送鱼人”的诱惑，不断增强自我约束、自我抵御能力。因为只有这样，在面对诱惑时，才会多一分公正廉洁的底气。
对于领导干部来说，过新年也是一种考验。但愿我们的人民公仆，学学鲁国宰相公仪休，一定会受益匪浅。
廉洁，让心灵更纯洁。在利益面前，做到廉洁是难上加难的，所以，请固守你的廉洁!固守你的品格吧!因为它们，是你生命的底线。关于廉洁的议论文篇三
古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样，甘为廉洁奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。坚强
意志的人，就能够始终把廉洁放在心上，经受得住花花世界的种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起花花世界的诱惑，人心不足，贪图享乐，最终走上了危害社会，危害国家，危害人民的犯罪道路，使后人不耻，落下一个千秋骂名，遗臭万年。可见，人在小时候的“心灵纯洁”，随着人的成长，思想的复杂，就会有所变化，“人之初”的“性本善”，也许会因为一己的私心而失足，造成终生遗恨。
记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候，爸爸就经常给我讲，包拯之所以能够名传千古，流芳百世，就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老，他不是为自己活着，他始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，人们就永远记住了，他也因此成为正义的化身。爸爸说：“无欲则刚”，并常常告诫我，一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。我记住了爸爸的话。可是，面对花花绿绿的世界，真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?古代的陈世美和申做不到，现代的胡长青也做不到。他们终将成为历史的罪人，一个个都被送上审判台。而我们呢?我们是祖国的未来，我们如何选择自己的人生呢?
就是这样，年仅十一岁的我，心里便有了做人的责任，并懂得了一些做人的道理。我觉得，作为一个人，哪怕你就是普通的人，也必须把廉洁作为自己人生不可缺少的财富，永远地珍爱着，并时刻严厉要求自己，方能洁身自好。我就是这样悄悄地喜欢上了中央电视台的“今日说法”，并通过“今日说法”，了解到一些社会上存在的问题。可以说，所有犯罪，无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至于杀人放火。可见，廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德。只有你心里树起了廉洁的旗帜，你把廉洁当作了自身建设的重要部分，你就会始终记得：“君子爱财，取之有道”，你就不会再眼红别人的富有，怨天忧人。如果你把廉洁看
得象生命一样宝贵和重要，你就会感到劳动是光荣的，你也才能够享受劳动的美好和快乐，人生也才会更加灿烂，更加辉煌。
说到底，人活的就是品质。一个高尚的人，必然是一个无私的人，廉洁奉公的人，心里只有国家和人民利益的人。董存瑞是这样的人，黄继光是这样的人，刘胡兰是这样的人，雷锋是这样的人，阳城人民永远怀念的好书记孙文龙更是这样的人。廉洁的议论文篇四
在“十·一”长假中，我利用空余时间读完了《廉洁教育读本》，心情久久不能平静，被书中一个个正直不阿的仁人志士的故事所感动，对一些贪官污吏的丑恶行径所不耻。
其中《一层不染的郑板桥》这篇文章给我留下了深刻的印象。郑板桥体恤百姓，爱民如子，为了让老百姓不挨饿，他私自开仓，果然救活了许多人，但因此也被罢了官。行走时，他只雇了三头毛驴，做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，郑板桥便写了一首诗已表留念：
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。从此，郑板桥回乡后以画竹度过了他贫寒而又颇有骨气的一生。他一生只画兰、竹、石。竹叶、兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让我们感受到兰竹的生机勃勃。读完了这篇文章，我思绪万千，郑板桥是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的人。记得与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”瞧，郑板桥不但为人廉洁，画也画的颇有名气!值得我们
学习。这样的廉洁之人有很多，比如，拒收礼品的毛泽东、铁面无私的
包青天等，他们都是那么的清廉。廉洁是美德之一，当一个人廉洁了，他就会有一定的操守，自身
的素质就会在潜移默化下提高，他的处事态度也能让人们信任他，做什么都顺利多了。廉洁起到的作用也就不含而喻了。其实廉洁也有一定的社会效应，当每一个人都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，社会风气也将逐渐改良。古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小做起，从点滴做起，努力培养廉洁意识，使它在你的生灵上生根、发芽，如同信仰般根深蒂固，最后绽放出美丽的奇葩，使我们的灵魂不在腐朽，使我们的精神不再空虚。
我喜欢这本书，它让我知道，做人要光明正大，应当有骨气，不能拿着俸禄而无所作为。只有这样，才能得到老百姓的爱戴。读了这本书，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，这两句诗更加铭刻在我心中!
让“敬廉崇洁”的清风永远吹拂在人们的心灵中，让这一美德永远光照千秋吧!廉洁的议论文篇五
廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样，情愿为廉洁奉献终生。
孔子曾说过：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。
意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益，和种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。
记得那一次，我和爸爸在家里看电视。无意间，我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也十分能干，是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实，走上了犯罪的道路——偷窃罪。
看到这里，爸爸语重心长地对我说道：“你看，一个人做到廉洁有多么的难，只要一有不好的念头，就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯，不贪财，不自私自利，不贪图享乐，才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好，长大了就有可能会犯罪，严重的可能会杀人!”
爸爸的话十分有道理，我也讲这段话铭刻在脑子里，它时时提醒着我，要当一个清正，廉洁，不受贿赂的好学生!廉洁的议论文篇六
大千世界，芸芸众生，“廉洁”这种精神都是被人们所称赞的。在我的心目中，廉洁的典型代表人物就属铁面无私的包青天——包拯了。他清正廉洁的优秀品质从古到今无不被人们所敬佩。还记得在我很小的时候，家人在看《少年包青天》，我看着电视里面那个黑黑的皮肤，额头上有一个月亮状印记的那个人，对妈妈说：“妈妈，那个人长的好难看啊!”活生生的就是一个黑炭头嘛。妈妈笑着揶揄我，并告诉我有关包拯的事例，渐渐的，我开始喜欢上包拯了，更令我欣赏的是他那种清正廉洁的品质，印象最深的，记得他曾经说过一句话，：天子犯法，与庶民同罪“。说的是他在审判案件中，有一个皇上的儿子犯了法，皇上很想为他的儿子求情，却被包拯的一句话说的心服口服，从此，并对包拯更加欣赏有加。在这样一个小小的事例里，我们可以知道廉洁对于人们来说有多么的重要，一个有廉洁的人，是多么值得被人们尊敬的。从古到今，有多少名人志士因为拥有这种精神而被人们敬仰。古有包青天，今有周恩来总理，中国的一代伟人周总理，他去世之后，人们发现他的存折竟然只有一块钱，一块钱，这是一个什么样的概念我们都很清楚。堂堂一个中国的领导人，却拥有这样廉洁的品质。他的所作所为不仅让中国人所赞叹，更让外国人所震撼，联合国更是为了纪念这样一位廉洁的楷模，做出了从所未有的举动——为周恩来总理降半旗。这对于周恩来乃至中国来说是一种多吗大的肯定呀!纵观这两位廉洁的代表人物，我们可以得出：人并非生而拥有廉洁，但廉洁对于每一个人来说都是不可或缺的，因此，让我们从小培
养廉洁的品质，从现在做起，从小事做起，让廉洁之花在你我之间盛开。
篇二：大学生廉洁论文2000字
大学生与廉洁修身腐败，一个社会沉重的话题，它存在于人类历史发展的整个过程中。而今，在当今的中国，腐败已是一个不容忽视的问题,它直接危害到祖国和人民的利益，关系到中华民族的伟大复兴.特别是权力的腐败,危害尤甚.管子曾把“廉”“礼”“义”“耻”并列为治国的四大方略，认为它们是支撑国家的四大支柱.“四维不张,国乃灭亡”。廉者，政之本也.可见廉洁是多么的重要。从人类历史的发展进程中，我们也可以看到:一个廉洁的王朝它必定走向昌盛，一个贪腐的王朝它必定走向覆灭。所以我们在加强整贪肃贪的同时，更要注重廉洁修身的宣传、教育,从思想上筑起反贪的堤坝，从根本上祛除贪腐现象。而大学生就是这样一个加强廉洁教育的很好主体。大学生是国家殷切的希望，是祖国未来的生力军，他们肩负着振兴中华的历史重任。如果他们有着过硬的道德素质，廉洁修身，无疑振兴中华指日可待，和谐社会指日可待。大学生有着良好的道德素质、知识水平，满腔热血，充满正义感,对社会上贪腐、不公平的现象深恶痛绝.大学时期也正是大学生人生观、世界观、价值观形成、稳定的重要时期。而这时加强廉洁教育无疑是肯定的重要的，大学生的廉洁修身具有可塑性。可让大学生更加清楚深刻的认识到廉洁的重要性，修身的重要性。廉洁是人类幸福生活的需要，一种精神上的富足；廉洁是个人价值的追求，也是社会永恒的价值追求；廉洁是个人利益与社会利益的统一。明白具有廉洁品性的人多一个，社会的廉洁程度就会大一点，只要伱廉洁了,你就为社会的整体廉洁作出了贡献。修身，就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德.修身,可提高我们的道德修养，是社会更是我们自身的需要。做一个有修养的人，是我们至善至美的追求.我们现在的幸福生活来之不易，是经过无数的仁人志士与血奋战得来的.天下兴亡，匹夫有责。为国出力，多一个人就多一份力量。就是这样的一份责任，激励着他们勇往直前。对于这份祖业,我们更应当发扬光大。士不可以不弘毅，任重而道远。天行健，君子当自强不息。作为当代的大学生，我们当发愤忘食、自强不息、锐意进取，以振兴中华为己任.要像那古代的士大夫一样，严于律己，修身正行,有那忧国忧民，以天下为己任的志气，吾日三省吾身也应是我们的追求。现实生活中,存在着许许多多的诱惑，功利思潮一浪接着一浪，一浪盖过一浪。正如陈毅元帅曾经说的那样：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”他不否认“权力、地位、美女、赞颂都有诱惑力,但他的结论是“若无人民岂能活"、“来自人民莫作恶”。像陈毅元帅一样的许多老一辈无产阶级革命家对党的这一生命底线的认识，这种抵挡诱惑、廉洁修身的品质是渗透在他们的灵魂中的。面对诱惑,这就需要我们过硬的廉洁修身的品质。一个修身的人,对公共财产不应有任何的非分之心，不应采取任何手段将公共财产据为己有。就像列宁所说的,政治上有修
养的人是绝不会贪污的。这就需要我们不断地提高自身的修养，提高自我的约束能力,做到慎独.慎独就是无论在任何场合，都做到自律，对得起天地良心，躬行实践，知行统一。要耐得住寂寞，抵得住诱惑，经得起考验，管得住小节，防微杜渐。这样国家强大就有实质的保障。这也是时代对我们大学生的要求.面对邪恶,面对诱惑，我们要坚持真理,这也是廉洁修身地我们的要求。伯夷、叔齐不食周粟而饿死首阳山,为了什么？鲁迅誉之为“坚守主义，绝不通融".前人之诺诺，不如一士之谔谔。我们应当做一个气节之士.在坚持真理、正义的过程中，我们或许会遇到许多的困难，但我们不当放弃,这才是大学生的风范,一个知识分子的风范,中华民族的风范。穷且益坚，不坠青云之志。富贵不能淫，贫贱不能移。廉者，不受嗟来之食。革命烈士方志敏曾说过：清贫，清白,朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方.贫困并不可怕，只要真理在。诸葛亮先生在《诫子书》中曾教育我们：静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.南宋时贪脏受贿、卖官爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩,清代巧取豪夺聚敛聚财的和珅,他们最后的结局是什么？臭名昭彰，人们世世代代厌恶着他们，鄙视他们。而北宋时期的包拯,名留千史，人们世世代代敬重他.这就是区别，廉洁修身与否。在我们现在的社会中,也不缺乏像和珅这样的人物，法网恢恢,疏而不漏，他们最终都逃不过法律的制裁。害人害己，为啥为之？大学之道，在明明德，在亲民，在至善。我们要通过“格物致知、诚
意、正心"来修身并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。作为当代的大学生,我们理应学习和传承我国古代知识分子所体现出来的那些崇高的道德风范,胸怀祖国，廉洁修身,不辱使命。我们大学生也只有廉洁自律，才能保持坚定的立场和方向，才能有做祖国特设社会主义接班人的资格,才能有施展才华的主观条件.为了自己的未来,为了祖国的未来，我们都应努力提高自身的道德修养，做一个廉洁的人，修身、平天下.
篇三：大学生廉洁论文2000字
廉洁修身论文1500字篇一：《廉洁修身》论文《廉洁修身》课程论文（论文题目：社会生活需要廉洁）摘要：在科技日益发达的今天，市场经济体制已被广泛的应用，社会化是
现实的趋向;快节奏的生活方式也开始冲击着社会道德规范，作为传统道德重要组成部分的--廉洁，也面临着越来越多的挑战。
而作为社区工作者也好，专职党务工作者也好，认识到”廉洁”所面临的挑战俞来俞大，我们不但要加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，而且要带动社会的和谐发展。正所谓:欲廉洁，先修身。
关键词：廉洁修身大学生历史使命道德观念仍记得作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口。走错一步，可以影响你人生的一个时期，也可以影响你的一生。史铁生曾经说过，人的欲望像海水，越喝越渴。而我，也因此而难以自拔。腐败，是一个人的贪欲膨胀所导致的一种具有公害性的结果。无论是在政界上，还是在学术界上，它都可以无孔不入。经历过两次鸦片战争后，中国沦为半殖民半封建的国家。战火纷飞的年代，多少无辜百姓，多少忠才良将死于非命；又有多少贪官污吏对内横行霸道，对外却屈膝求饶？有多少不平等条约被迫签署？有多少土地，多少银两，多少权力被分割、赔偿、转交？这些，都是我弄成的。腐败，让平民对政府丧失信心，让官员失去良知。当前中国，官员们有的不作为，坐着官椅不愿意做实事；有的乱作为，干坏事坑害老百姓；有的甚至连救灾救民的救济金也不放过，如果上面拨100元下来，到百姓手里的不过20元。造成这些的主要原因有两个：一、廉洁，社会永恒的价值追求不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的
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《楚辞.招魂》:”朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人民群众和党员的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次--法律准则。
二、廉洁，我国长久话题我国是一个封建社会历史很长的国家，封建主义和其他剥削阶级的影响将长期存在，总要通过各种形式表现出来。“官本位”是指以官为本的心理，把“做官”看成是人生的最高价值追求，同时又用“做官”来衡量人生的价值，衡量一个人的地位和作用。一个重要原因就是官本位意识在作怪。封建宗法思想滋生腐败关系。中国封建社会以宗法制度为基本社会结构。所谓宗法制度，就是以家族为中心，按血缘远近区别亲疏的制度。在封建宗法观念下，一个家族总是利害相联的。许多人做官，不仅为了发财，而且为了光宗耀祖、显赫门第。一人得道，鸡犬升天，父尊子显，夫荣妻贵，任人唯亲，官官相护，这种裙带关系是封建社会的显著特点。我国社会主义制度虽然确立几十年了，但封建的宗法观念依然顽强地表现出来，侵袭着部分党员干部。重血缘关系还产生了复杂的人情网络。除了亲缘关系（家庭、宗族）外，还有人情关系（同乡、同学、同事、战友、师生、朋友、上下级等），他们结成以谋取个人和小团体利益为目的的关系网络，其行为准则是相互忠诚，即所谓讲“义气”。这种忠诚导致他们把小集团的利益放在国家利益之上。于是，出现了干部队伍中任人唯亲、宗派主义的问题。二、廉洁，社会的发展取向一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。所以，自古以来，”廉”与”礼”、”义”、”耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。古语云:”四维不张，国乃灭亡”。所以，针对国内的情况，记得在20xx年曾组织党员学习过，胡锦涛总书记提出了”八荣八耻”的社会主义荣辱观，鲜明地指出，要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。事实表明，只
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有稳定了，才会有发展;而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。自古至今，”廉则国昌，腐则国灭”。多少鲜活的例子，真实的故事，都说明这样的一个道理。所以，各国都明确的指出，我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。
当代大学生作为反腐败后续力量应从那入手做起？大学生是国家培育出来的良木，是祖国的希望，民族的未来，肩负着振兴中华，昌盛、繁荣民族的重任。二十一世纪新时期的大学生正迈着时代的步伐前进，要继承民族优良传统文化，发扬民族精神，走进文明时代，廉洁修身，既是大学生的崇高使命，也是大学生的历史使命。
廉洁修身是大学生追求的一种道德品质、一种道德能力、一种道德境界，因此，除了认同廉洁修身的价值，确立廉洁修身的目标外，还要掌握廉洁修身的方法和途径：
第一，做人做事要通融廉洁修身是做人做事不可或缺的，对于大学生而言，无论是在学习，还是以后的工作上，廉洁修身是保证大学生综合能力得以发挥的重要基础。这就要求我们做人要“实”，做事要““廉“
第二，认知与行为统一认知统一，是做人做事的基本准则，要做到“言必行，行必果“。
第三，他教育自律结合第四，现实与虚拟一致要求大学生正确处理好现实性与虚拟性的关系，把握好自己不要陷于虚拟思维不能自拔。参考文献：廉洁-社会原动力所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效、最经济，也是最为持久的途径，但是”修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。所以修身只能是一种基础，像是预防针，给注射一种抗原，在最初的体内形成抗体，提供最初的保护，但切不是永恒的，一旦被突破了，”病毒”也能长驱直入，侵害着人体，腐蚀人心。比如:胡长清、成克杰等人，哪个不是在战争中出生入死，为新中国的建设流血流汗的人，后来还是倒在了”糖衣
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炮弹”之下，晚节不保。所以只能说，修身作为一种防范的方式，是一种低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的强制力量，从而加强自身的约束力，更能保障廉洁。作为社区党务工作者，更应该重视自己的修养。通过”反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，才能为社区居民群众做一个很好的表率作用。
以上都是此次学习《廉洁修身》后的收获，从中，我也认识和明确了以后学习的方向。目前，作为社区党务工作者，要努力提高自己的综合能力，磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志;树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观，努力做到全心全意为居民群众、为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，全面地解放思想、完善自己;争取做到更多，学得更细，想得更全面。以提升自己的道德思想，高度树立自强不息、艰苦奋斗的精神;坚持走群众路线，坚持群众观点，坚持为人民服务;通过实际行动来表达自己对党和人民的忠诚。让全社会的热情，点燃熊熊燃烧的廉洁之火，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人!
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
盘松苑社区党总支部篇二：大学生廉洁修身论文大学生与廉洁修身腐败，一个社会沉重的话题，它存在于人类历史发展的整个过程中。而今，在当今的中国，腐败已是一个不容忽视的问题，它直接危害到祖国和人民的利益，关系到中华民族的伟大复兴。特别是权力的腐败，危害尤甚。管子曾把“廉”“礼”“义”“耻”并列为治国的四大方略，认为它们是支撑国家的四大支柱。“四维不张，国乃灭亡”。廉者，政之本也。可见廉洁是多么的重要。从人类历史的发展进程中，我们也可以看到：一个廉洁的王朝它必定走向昌盛，一个贪腐的王朝它必定走向覆灭。所以我们在加强整贪肃贪的同时，更要注重廉洁修身的宣传、教育，从思想上筑起反贪的堤坝，从根本上祛除贪腐现象。而大学生就是这样一个加强廉洁教育的很好主体。大学生是国家殷切的希望，是祖国未来的生力军，他们肩负着振兴中华的
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历史重任。如果他们有着过硬的道德素质，廉洁修身，无疑振兴中华指日可待，和谐社会指日可待。大学生有着良好的道德素质、知识水平，满腔热血，充满正义感，对社会上贪腐、不公平的现象深恶痛绝。大学时期也正是大学生人生观、世界观、价值观形成、稳定的重要时期。而这时加强廉洁教育无疑是肯定的重要的，大学生的廉洁修身具有可塑性。可让大学生更加清楚深刻的认识到廉洁的重要性，修身的重要性。廉洁是人类幸福生活的需要，一种精神上的富足；廉洁是个人价值的追求，也是社会永恒的价值追求；廉洁是个人利益与社会利益的统一。明白具有廉洁品性的人多一个，社会的廉洁程度就会大一点，只要伱廉洁了，你就为社会的整体廉洁作出了贡献。修身，
就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。修身，可提高我们的道德修养，是社会更是我们自身的需要。做一个有修养的人，是我们至善至美的追求。
我们现在的幸福生活来之不易，是经过无数的仁人志士与血奋战得来的。天下兴亡，匹夫有责。为国出力，多一个人就多一份力量。就是这样的一份责任，激励着他们勇往直前。对于这份祖业，我们更应当发扬光大。士不可以不弘毅，任重而道远。天行健，君子当自强不息。作为当代的大学生，我们当发愤忘食、自强不息、锐意进取，以振兴中华为己任。要像那古代的士大夫一样，严于律己，修身正行，有那忧国忧民，以天下为己任的志气，吾日三省吾身也应是我们的追求。现实生活中，存在着许许多多的诱惑，功利思潮一浪接着一浪，一浪盖过一浪。正如陈毅元帅曾经说的那样：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”他不否认“权力、地位、美女、赞颂都有诱惑力，但他的结论是“若无人民岂能活”、“来自人民莫作恶”。像陈毅元帅一样的许多老一辈无产阶级革命家对党的这一生命底线的认识，这种抵挡诱惑、廉洁修身的品质是渗透在他们的灵魂中的。面对诱惑，这就需要我们过硬的廉洁修身的品质。一个修身的人，对公共财产不应有任何的非分之心，不应采取任何手段将公共财产据为己有。就像列宁所说的，政治上有
修养的人是绝不会贪污的。这就需要我们不断地提高自身的修养，提高自
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我的约束能力，做到慎独。慎独就是无论在任何场合，都做到自律，对得起天地良心，躬行实践，知行统一。要耐得住寂寞，抵得住诱惑，经得起考验，管得住小节，防微杜渐。这样国家强大就有实质的保障。这也是时代对我们大学生的要求。
面对邪恶，面对诱惑，我们要坚持真理，这也是廉洁修身地我们的要求。伯夷、叔齐不食周粟而饿死首阳山，为了什么？鲁迅誉之为“坚守主义，绝不通融”。前人之诺诺，不如一士之谔谔。我们应当做一个气节之士。在坚持真理、正义的过程中，我们或许会遇到许多的困难，但我们不当放弃，这才是大学生的风范，一个知识分子的风范，中华民族的风范。穷且益坚，不坠青云之志。富贵不能淫，贫贱不能移。廉者，不受嗟来之食。革命烈士方志敏曾说过：清贫，清白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。贫困并不可怕，只要真理在。诸葛亮先生在《诫子书》中曾教育我们：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
南宋时贪脏受贿、卖官爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛聚财的和珅，他们最后的结局是什么？臭名昭彰，人们世世代代厌恶着他们，鄙视他们。而北宋时期的包拯，名留千史，人们世世代代敬重他。这就是区别，廉洁修身与否。在我们现在的社会中，也不缺乏像和珅这样的人物，法网恢恢，疏而不漏，他们最终都逃不过法律的制裁。害人害己，为啥为之?
大学之道，在明明德，在亲民，在至善。我们要通过“格物致知、诚意、正心”来修身并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。作为当代的大学生，我们理应学习和传承我国古代知识分子所体现出来的那些崇高的道德风范，胸怀祖国，廉洁修身，不辱使命。我们大学生也只有廉洁自律，才能保持坚定的立场和方向，才能有做祖国特设社会主义接班人的资格，才能有施展才华的主观条件。为了自己的未来，为了祖国的未来，我们都应努力提高自身的道德修养，做一个廉洁的人，修身、平天下。篇三：大学生廉洁修身论文20xx-12-25廉洁修身：在现在的这个社会上，存在着很多腐败的现象，所以廉洁修身对每个人来说，都非常重要，都应当引起每个人的注意。在中华民族的发展历程
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当中，有很多传统美德，包括团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息等影响着一代又一代的人们，正是因为有着这些传统美德的熏陶，我们的国家才逐渐地强大起来，从贫困走向了富强，打破了经济落后的局面。所以廉洁的精神和廉洁的文化对于一个国家的发展来说非常重要，其实对于我们个人，也是很非常的。现在的社会生活，随着越来越丰富和复杂的同时，也出现了越来越多的不良现象。很多人都是因为个人的问题，为了私利而做出了很多伤风败族的事。有些人为了钱财不惜铤而走险而接受贿赂，最后走进了牢房；有些人不顾及人们的生命安全而做假药，最后得到揭发而信誉全失；有些人滥用自己的职权来打压比自己地位低的人，或者又是用自己的权力来牟取利益。其实此种现象在如今社会上是非常普遍的，然而造成这些局面的主要原因，除了制度不健全、体制不完善、机制不完备原因外，还有一个重要原因，就是思想政治教育工作薄弱，尤其是缺乏自我教育。从以上所述不易而知廉洁修身的重要性，要想减少社会上的这些腐败现象的出现，归根到底还是要从思想上改变，才能从行为上改变。要想使自己远离走向腐败的陷阱，就要有心改变自己的思想，要有廉洁修身的意识，在生活中建立要热爱人民，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的信念，时时刻刻都要告诉自己，一定要做一个有修养的人，不让自己有半点邪念。从小时候起，我就在电视上看到过很多在官场上的这些腐败现象，所以一直都很厌恶这些腐败的行为，也在一定程度上形成了廉洁修身的意识。如果在以后的职业生漄中有机会在官场上工作，我很希望自己能做一个廉洁修身的人，不滥用国家给予我的权力来欺压人民，而是好好利用权利来造福人民，为人民谋福利。现在，我很高兴能作为一名大学生，在这门思修课堂上学习如何廉洁修身的知识，还有了解了很多有关腐败的现象和评论，让自己廉洁修身的意识更深入到自己的内心里。我想，现在国家要健全各种体制的重要性尤为突出，加强对不良行为的打击和惩罚力度，加大社会上对人民思想教育的广泛性，也是很重要的措施。我从小到大就一直生活在茂名这个地方，却没想到茂名这里的腐败现状让人非常吃惊，有些领导人贪污的钱财上亿百万，他们不惜自己会走进牢房的危险，收取别人的贿赂，滥用权力来欺压我们茂名本地的一些百姓，闹得人心惶惶而不可终日，让我们看到了官场上的黑暗现象。其实他们这些贪官从未有过敬畏心理，或者是很薄弱。他们的头脑，我想很多时候都不清醒，没有规划好自己的行为准
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则，心中的道义也随着时间的流逝而慢慢消失。不管什么时候他们都必须要努力保持头脑的清醒，准确规划好自己行为准则，对社会道德规律下的法则保持一定的敬畏心理，使自己不至于越轨。只有这样用原则来约束自己，才会有可能减少这些腐败现象的出现。在生活中，我们还要自尊自爱，要有廉耻之心。要知道，那些腐败的行为都是人们痛恶的，都是廉耻的。要做到这些，就要好好学习廉洁文化的知识，用廉洁的精神来净化自己的内心，要知道，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设就有了一个好的开头。如果有了邪念或者有过很不良的行为，就要有勇气改变自己。如果我们每个人在日常生活中都能经常学习廉洁文化，加深对廉洁文化的理解和修养程度，我相信，社会上的腐败现象将会逐渐减少，廉洁文化也将会得到更好的发展和开拓。
20xx-12-23人生成长：因为我平时比较喜欢看书，所以在假期无所事事的时候，我就已经从朋友那里借到了这本《思想道德修养与法律基础》的书回家看了。当我第一次看到这本书的封面时，我想到了自己一直以来，在思想道德和法律基础方面的修习问题。一开始的时候，我对这门课程的确了解得不多，因为我平时就很少看过关于这方面问题的书籍。不过在学习了一个学期之后，我对很多人生成长的问题了解了很多很多，也让我的思想观念改变了很多。我很高兴能够有机会在大学里好好得学习这门功课，不仅在书上可以了解到很多关于成长的知识，而且还能在课堂上听到老师您对社会上种种问题的深入剖析和解读。回顾过去，展望未来，总结了以前的高中学生活，为的就是能让自己更好地适应大学生活，开始新的人生阶段，在此之前，我必须要认真地思考和计划好在大学里该如何渡过这个非常重要的阶段，因为在这里，我将会与来自五湖四海的人打交道，在很多方面对我来说都是很好的挑战，我不仅在学习上又面临了新一轮的奋斗，而且我自己的道德修养和个人成长也变得非常重要了，我并不能像以前那样，只一味地在看书学习，而且一句话都不想和别人说了。大学就像一个小社会，要在这里学会生存，就要不断地修养自己的思想道德，拥有更多的高尚人品，并且对法律知识也需要了解得更多。通过一个学期对这门课程的学习和自己的切身体验，我认识到了大学生活是多么的丰富多彩，也意识到了提高独立生活的能力的重要性。在这里，我认识了很多朋友，在交往上我学习到了，做人比做
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事更重要，做人的方式和本人的思想道德有着非常紧密的联系，做人关系到自身的思想道德修养。我们班有一个同学，他本来是我们班的负责人，并且他的办事能力很强，被我们班助预定为不久后的班长，可是就是因为他在思想道德上存在很多问题，一直得不到我们的信任反而让我们越来越讨厌他，最后当然就做不了班长了。我为他自身的办事能力强大而欣赏，但也为他因为自己思想道德方面的问题而落选班长而感到惋惜和遗憾。这件事让我对自己思想道德的修养更有了重视，所以我一直在不断地提高自己的思想道德素质。除此之外，在这门课程的学习上，我也认识到了树立远大理想，坚定崇高信念的重要性。以前，我只有一个目标，就是努力学习，提高自己的学习成绩，在高考中脱颖而出，考进自己理想的大学，现在，我已经成功地考入了自己理想的大学，我的理想也随之要发生改变。从以往的经历中，我认识到了，只有心中有信念，我就时时刻刻拥有着前进的动力，这就是信念的无穷力量。在这本书上我也了解很多有关中国传统的知识，让我更多地爱上了中国精神。从那些爱国人士身上，我看到的是为了国家的发展而勇往直前的勇气，激发了我对增强国家安全的意识和爱国之情，让我努力地成为一名做忠诚的爱国者。从电视和书籍上，我了解到作为一名中国人，就要有爱国的表现，为了能够作为一名中国人而感到自豪。所以，我会努力学习更多的文化知识，为了以后能为社会贡献自己的力量而打下坚实的基础，创造出自己的人生价值。最后，我想说的就是关于法律的问题，在这门课程上，我了解了很多法律基础的知识。在现今社会中，我们经常遇到很多有关于法律的事情，很多人为了自己的一己私利，而做出了很多触犯法律的事情，这都是因为人们的法律意识淡薄的原因造成的。所以，我们要认真地学%
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篇四：大学生廉洁论文2000字
大学生廉政文化论文一、全民阅读背景下大学生廉政文化的内涵及功能（一）大学生廉政文化的内涵大学生廉政文化的主导者为高校行政权力、学术权力的拥有者，其核心内容为公廉和节俭。大学生廉政文化在高校内无处不在，校园的一些相关规定制度、学生、教师以及干部的行为及生活方式等都会涉及到大学生廉政文化。高校的主要功能是全能型人才的培养、先进文化和文明的传承以及建设。大学生廉政文化建设的根本目的就是将先进的文化和文明传承给高校的干部、教师以及学生，用以引导他们的思想和行为。特别是在现阶段全民阅读背景下，加强大学生廉政文化建设不仅是高校的使命，更是整个社会的使命。（二）大学生廉政文化的作用1.大学生廉政文化具有规范和约束的作用。大学生廉政文化的规范和约束作用指的是它自身所具有的调控能力和调控机制，能够在一定程度上对行使者的行为进行规范和约束。它的规范和约束功能主要表现在制度、舆论以及思想信念三个方面，反之这三个也对廉政文化发挥着直接性的、现实性的约束作用，确保了大学生廉政文化的规范和约束范围的合理性。2.大学生廉政文化具有调整的作用。大学生廉政文化的调整作用不仅表现在调控机制上，更表现在精神机制及精神力量上。简单的讲，
就是这种调整作用不仅能够对权利行使者的思想、心理、情绪等起作用，而且也能对权利行使者的行为起作用。总而言之，大学生廉政文化的调整作用主要是对权利行使者在生活中处理与他人关系方面进行调整，确保其和教师、学生等在利益和精神上达成共识。大学生廉政文化调整作用发挥的方式有很多，如教育引导、行为约束、制度制裁等。
3.大学生廉政文化具有引导和激励的作用。大学生廉政文化的引导和激励作用指的是廉政文化具有一整套关于行为规范、角色转变等方面的标准和模式，供权利行使者参考和依照，同时廉政文化所具有的评价、监督、制裁等特性就在很大程度上诱导舆论的方向，以达到开导权利行使者的目的，确保权利行使者依据廉政文化的标准和模式进行思考和行为，使其逐渐形成强烈的道德责任感以及道德理想。
二、全民阅读背景下加强大学生廉政文化建设的重要意义（一）是提高大学生综合素质的关键大学生廉政文化建设不仅关系到大学生综合素质、廉政意识、法治观念等方面是否健全，而且会在很大程度上对大学生能否树立正确科学的世界观、人生观、价值观产生影响。鉴于此，加强大学生廉政文化建设是非常有必要的，大学生的思想和行为尚且处于不成熟的时期，而大学生廉政文化建设的健全能够在很大程度上对大学生的思想和行为产生一定的引导作用，对大学生树立崇高的理想、形成艰苦奋斗的精神、烘托健康的成长氛围等方面都具有很大的作用。（二）是培育中国特色社会主义接班人的有效过程
近年来，经济文化的多元化发展使人们的生活变得复杂化，人们在生活中面对来自四面八方不同的思想和理念，容易出现冲突、矛盾甚至会迷失方向，特别是对当代大学生来说，非常不利于大学生健全健康思想的形成。高校在大学生树立正确世界观、人生观、价值观的过程中占据不可替代的地位，因此，加强大学生的廉政文化建设是非常有必要的，它不仅能够引导大学生树立正确的价值观念、廉政观念等，而且能够对大学生的思想和行为起到一定的规范和约束作用，确保大学生的健康成长，使其逐渐成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
（三）是构建和谐校园的推动力量和谐校园不仅仅指的是教师、学生相处关系的和谐、生活及环境的和谐，更指的是以廉政文化为核心的校园氛围的和谐。大学生廉政文化对校园的文化、精神和氛围具有一定的引导作用，能够推动大学生形成艰苦奋斗、不受物质金钱诱惑、具有强烈责任心和事业心的精神，引导大学生关注身边的小事，从小事出发去营造一个良好的廉政氛围，从而推动整个校园廉政文化的培育和氛围营造。（四）是提升大学生思想道德素养、构建和谐社会的关键高校作为传授先进文化和文明的平台和阵地，其廉政文化建设的加强有助于大学生健全思想的形成，同时大学生进入社会之后也能够对整个社会起到一定的传导作用，有利于廉政文化在社会上的宣传和弘扬，从而对社会民众起到潜移默化的作用，使他们形成"以廉为荣、以贪为耻"的思想，从而加快和谐社会的构建速度和进程。
三、全民阅读背景下大学生廉政文化建设的目标及任务（一）引导高校党员干部及教职工形成拒腐防变的思想高校在承担人才培养、文明传承、先进文化建设重担的同时，也肩负着建设和倡导廉政文化的责任。高校教职工作为人才培养的关键，应该首先具备抵御腐败的意识和能力。鉴于此，高校必须要加强廉政文化建设，特别要加强对高校党员干部及教职工的廉政教育，营造"以廉为荣、以贪为耻"的氛围，提高党员高步和及职工的廉政意识和能力。（二）引导当代大学生形成崇尚廉洁的思想大学生作为高等教育的受众人群，是社会和国家发展的建设者和接班人，但是他们正处于思想、行为形成的时期，容易受外界不良思想和理念的影响。鉴于此，要加强大学生的廉政文化建设，
是先进文化、文明的摇篮，而且汇聚了大量优秀的研究人员，因此，高校要依据马克思主义指导思想，从廉政文化的内涵、特色、作用、任务、方式、途径、功效等各个方面加强对廉政文化的假设，推动廉政文化的健全化、系统化和完善化。构建一个涵盖廉政思想、意识、理论、法规、风尚、文化、活动等的体系和框架，为社会和国家的发展贡献力量。
四、全面阅读背景下加强大学生廉政文化建设的措施（一）高校要加强道德教育，为廉政文化建设做好准备高校的道德教育主要从三个方面入手：
加强对高校管理层的从政道德教育。为了确保高校管理层对教育事业足够忠诚、为广大师生服务、自觉廉政，就要从管理层的道德观教育入手对其进行从政道德教育，及时纠正管理层的错误和疏忽，如缺乏责任心、缺乏爱心、不够敬业、不够自律等，为高校管理层坚持敬业、精业、守业营造一个良好的道德氛围。
（二）高校要重视校风建设，为廉政文化的建设拓展空间高校校风建设主要包括三个方面的内容：教风建设、学风建设和作风建设。
校中，良好的作风建设，能够带动教风建设和学风建设的进行。而作风建设的加强可以以党风建设为出发点进行，确保高校党员干部拥有良好的作风、学风以及领导、工作、生活作风，只有这样才能确保民主管理和科学管理的齐头并进。
（三）高校要注重校园文化的完善，注重营造廉政的文化氛围
高校可以从以下三个方面入手对廉政文化建设的方式和渠道进行拓展：
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